Didacticiel en éthique de la recherche

« En sciences sociales, l’observation naturaliste est le nom d'une méthodologie qui met l’accent sur la compréhension et la description de l’action sociale (c.-à-d. le sens, le caractère et la nature de la vie sociale) du point de vue des acteurs sociaux. Cette approche insiste sur le fait que ce type de compréhension ne peut émerger que de récits de première main, d'un témoin oculaire, sur la base d'une présence in situ. Elle vise la reproduction ou la représentation fidèle et authentique des modes de vie d'autrui et s'engage à étudier l’action humaine dans un contexte qui n’est pas contraint, manipulé ou artificiellement façonné par l’observateur ; ainsi, le contexte est dit «naturel» ou «se produisant naturellement». »[traduction])

Schwandt, T.A., Dictionary of Qualitative Inquiry, 2nd edition, (Thousand Oaks (California): Sage Publication, 2001) p.p. 173-174

« En tant que méthodologie du travail de terrain ethnographique, l’observation participante est une stratégie utilisée pour comprendre les modes de vie d'autrui. Elle exige que le chercheur s’engage pour un temps relativement prolongé dans un milieu (c.-à-d. une communauté, un groupe, ou une classe), participe en partie aux activités quotidiennes grâce aux processus d’inscription, de transcription et de description dans des notes de terrain réalisées sur place ou peu de temps après. De manière générale, l’observation participante est une méthodologie qui comporte de l'observation directe, des entrevues, de l'analyse documentaire, de la réflexion, de l'analyse et de l'interprétation. Il s’agit d’un moyen par lequel le chercheur est au moins partiellement socialisé dans le groupe qu’il étudie, afin de comprendre la nature, la raison et le sens d’une partie de l’action sociale qui y a lieu. » [traduction]

Schwandt, T.A., Dictionary of Qualitative Inquiry, 2nd edition, (Thousand Oaks (California): Sage Publication, 2001) p.p. 185-186